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추측.
❊성전 : 잘 짜여진 예배음악, 제사장과 전문적인 훈련을 받은 성가대가 담당, 악기도 사용함.
❊회당 : 평신도들이 주도하는 예배, 성서를 읽고 이를 주해하는 말씀중심의 예배.
성가대가 없고, 악기도 사용하지 않음.
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초대하는 진리인 복음에로 다시 돌아가는 것과 다르지 않은 한에서 모든 시대를 위한 가치를 갖는다. 그러나 새로운 오류와 문제들이 등장하고 있기에, 교회는 고백적인 말씀에로 다시 소명되어야 한다”라고 한 것처럼 새로운 시대에 대한
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말씀과 만남 2002)
서 남동, 「민중 신학의 탐구」 (서울: 한길사, 1986)
기독교장로회역사편찬위원회.「한국기독교100년사」 (기독교장로회출판사. 1992),
김 영한, 「개혁신학이란 무엇인가」(서울: 한국기독교학생회출판부, 1995)
이 영헌, 「한국
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초대교회에 삼위일체에 대한 그릇된 이해와 터툴리안의 삼위일체론
(1) 아리우스의 종속론과 사벨리우스의 양태론
(2) 터툴리안의 삼위일체론
4) 삼위의 개별적 고찰
(1) 성부 하나님
(2) 성자 하나님
(3) 성령 하
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초대", 영성과 윤리,
12. 박근원. "제3세계의 교회와 영성", 한국교회 성숙론,( 서울:대한기독교출판사. 1986).
13. 박근원, "신학교육과 영성훈련", 기독교사상, 제 28권 3호.
14. 박근원, "제3세계의 교회와 영성", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근
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말씀
Ⅳ. 예수그리스도의 직임
1. 선지자직
1) 그리스도의 선지자직의 특징
2) 그리스도의 선지자로서의 선포
3) 그리스도의 선지자직 수행 단계
2. 제상장직
1) 그리스도 제사장직의 특징
2) 제사장으로서의 헌제(獻祭) 사역
3) 제사장으
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이단된 자
3. 초대교회의 이단
4. 중세사의 이단
Ⅷ. 복음과 화해
1. 화해는 구원사적 개념인가
2. 화해의 주체와 객체
3. 하나님과 인간 사이의 수직적 화해와 인간과 인간 사이의 수평적 화해
4. 교회의 현재 모습
Ⅸ. 결론
참고문헌
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말씀을 보수하였다. 초대교회에는 영지주의와 몬타누스주의자들로 인해 도전을 받아 왔고 중세시대에는 로마 가톨릭과의 영적 싸움에서 개혁의 의지를 불태웠다. 그리고 21세기에 와서 개신교는 포스트모더니즘의 문화 속에서 다양성과 통
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초대교회사」,서울:생명의 말씀사,1983.
11.J.L.니이브 저,서남동 역,「기독교 교리사」,서울:대한기독교서회,1965.
12.래리 리차즈 저,김진우 역,「신학용어 해설사전」,서울:생명의 말씀사,1993.
13.루이스 벌콥 저,신복윤 역,「기독교 교리사」,서
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초대교회 전체의 사역이었으며 교회의 사역은 이러한 복음을 전하고 가르치는 일이었다고 말할 수 있다.
오늘날 개혁교회에서 말씀을 선포하는 사역자들은 사도적 계승을 따르는 자들이다. 사도 베드로와 초대교회가 예수 그리스도의 복음
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